Islamci Soylemde Kamusal Alan ve Turban Tartismalari

320 pp, pb, in Turkish.

ÖNSÖZ
GİRİŞ

BİRİNCİ BÖLÜM
KADIN İMGESİ VE TÜRBAN SORUNU BAĞLAMINDA KEMALİST SÖYLEME KARŞI İSLÂMCI SÖYLEM

1- Modernleşmeci/Kemalist ve İslâmcı Söylemler Arasındaki Karşıtlığın Tarihsel Kaynakları

• Osmanlı Devleti'nden Cumhuriyet'e Modernleşmeci Söyleme "Karşı" İslâmcı Söylem
• Cumhuriyet Döneminde Kemalist Söyleme "Karşı" İslâmcı Söylem

2- Modernleşmeci/Kemalist ve İslâmcı Söylemlerde Kadın Sorunu

• "Batılılaşmanın Göstergesi" Olarak Kadın
• "Geleneklerin ve İslâm'ın Koruyucusu" Olarak Kadın

3- "Başörtüsü"nden Türbana Türkiye'de İslâmî Örtünme Sorunu: Krizler ve Yasal Düzenlemeler

İKİNCİ BÖLÜM
MODERNLİK-GELENEKSELLİK KARŞITLIĞI DÜZLEMİNDE İSLÂMCI SÖYLEMDE TÜRBAN SORUNU VE KAMUSAL ALAN

1- Modernleşmeci/Kemalist Söylemde Modernlik-Geleneksellik Karşıtlığının Kuruluşu

2- İslâmcı Söylemde Modernlik-Geleneksellik Karşıtlığının Yeniden Üretimi

• İslâmcı Söylemde Batılılaşma Karşısında Geleneklerin Koruyucusu Olarak Türban
• Modernlik Karşısında İkircikli Konumlar: Kırılmalar ve Dönemleştirmeler
  • "Batı Karşıtlığı" Ekseninde İslâmcı Söylemde Türban Sorunu (1980-1997)
  •  "Siyasal Modernlik" Ekseninde İslâmcı Söylemde Türban Sorunu (1997-2006)
• İslâmcı Kadının Modernlikle İmtihanı: Modern Ama "Başörtülü" Kadın

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
DEVLET-MİLLET VE YURTTAŞ-MÜMİN KARŞITLIKLARI DÜZLEMİNDE İSLÂMCI SÖYLEMDE TÜRBAN SORUNU VE KAMUSAL ALAN

1-Kimlik ve Farklılık Talepleri Ekseninde Kamusal Alan Tartışmaları

• a-      Homojen Ulus Tahayyülüne Karşı Kimlik ve Farklılık Talepleri
• b-      Kamusal Alan Modellerinde Kimlik ve Farklılık Talepleri

2-Hegemonik Kamusal Alan Tasavvurunun Devlet-Millet Karşıtlığı Düzleminde Tartışmaya Açılması

• Kemalist Söylemde "Devlet", "Millet" ve "Halk"
• İslâmcı Söylemde Devlet-Millet ya da Seçkinler-Halk Karşıtlığının Karşı Hegemonya Oluşturma Sürecindeki İşlevi3Kemalist 
• "Homojen" Yurttaş Tasarımına Yönelik İslâmcı Eleştiriler: Yurttaş mı,  Mümin mi?

3-İslâmcı Söylemde "Kamusal Alan" Kavramı: Kamunun Millete Tahvili ve Kamusal Alanının Reddi

4-İslâmcı Söylemde "Özel Alan" Kavramı: "Baskıcı" Devlete Karşı Liberal-Muhafazakâr Bir Tasarım

SONUÇ
KAYNAKÇA